蓮溪︰從剃頭匠到著名(ming)畫(hua)僧(seng)

2020-05-25 23:23:44來源︰泰州(zhou)晚報(bao)作者︰記者 宋燕 通訊dui)徐梅蓉 文(wen)/圖

  禪意(yi)畫(hua)作被西(xi)泠印社收集(ji)

  在中國書(shu)畫(hua)史上曾出現(xian)過(guo)不少(shao)著名(ming)畫(hua)僧(seng),從唐代的(de)智永和五(wu)代巨然、貫休,到清(qing)初(chu)“四大高僧(seng)”,乃至晚清(qing)以降dang)男楣取    hong)一等。興(xing)化籍僧(seng)人蓮溪就是qie)晃wei)造詣高深的(de)著名(ming)畫(hua)僧(seng)。在興(xing)化市博(bo)物館,藏有蓮溪《溪山(shan)讀易(yi)圖》一幅(fu)。

  清(qing)代畫(hua)家汪說︰“知(zhi)蓮之名(ming)而乞(qi)畫(hua)者眾”,“時外(wai)省求畫(hua)者益多矣。”由此可見(jian)蓮溪在當(dang)時畫(hua)壇的(de)地位(wei)和影響,也足見(jian)他的(de)藝術實力了。

  蓮溪(1816-1884)晚清(qing)畫(hua)僧(seng),俗姓丁,釋名(ming)真然,又稱黃山(shan)樵子(zi),興(xing)化安豐人。是繼(ji)李、鄭燮之後,又一位(wei)興(xing)化籍畫(hua)壇杰才。傳(chuan)世作品(pin)可惜(xi)不多,事跡也鮮為(wei)人知(zhi)。西(xi)泠印社1983年版的(de)《梅蘭竹(zhu)菊(ju)畫(hua)譜(pu)》收集(ji)了他的(de)四幅(fu)作品(pin)。

  興(xing)化市博(bo)物館藏有蓮溪《溪山(shan)讀易(yi)圖》高約175厘米,寬96厘米,紙本,設色(se)寫意(yi)。款識︰溪山(shan)讀易(yi) 甲子(zi)秋七月?m梅道人奉肇祺二(er)兄(xiong)大人雅屬即正 黃山(shan)樵子(zi)蓮溪 。

  興(xing)化市博(bo)物館相關工作人員(yuan)介紹,此幅(fu)作品(pin)構圖簡潔清(qing)朗,用筆多為(wei)細勁中鋒,工整縴細。畫(hua)面呈近、中、遠du)霾ceng)次,土石、蒼松、紅(hong)楓、坡(po)岸、溪流、遠山(shan)、讀書(shu)人等布局自然得當(dang),遠山(shan)層(ceng)疊延綿(mian),近處小橋流水(shui),蒼松翠拔,秋氣(qi)襲人。簡筆寫意(yi)人物分布其間,惟妙惟肖,三位(wei)讀書(shu)人端坐樓(lou)台(tai)中,一名(ming)讀書(shu)人則手(shou)扶欄(lan)桿,急急過(guo)橋而入(ru),畫(hua)面生動多姿(zi),極富文(wen)人畫(hua)秀潤空靈之美lan)校 氏xian)出一幅(fu)文(wen)人逸(yi)士讀易(yi)圖。

  根據《溪山(shan)讀易(yi)圖》款中署年“甲子(zi)”可知(zhi)是蓮溪48歲的(de)作品(pin),作于清(qing)同(tong)治三年(1864),按(an)照(zhao)蓮溪人生軌跡推算,此時的(de)蓮溪已(yi)投身(shen)佛門多時,堅貞(zhen)的(de)信仰(yang)取向,讓他的(de)mu) 娉氏xian)了恬淡(dan)寧靜的(de)禪意(yi)。

  蓮溪高僧(seng)原是qie)幻ming)剃頭匠

  蓮溪俗姓丁,自稱俗丁,因家境貧寒,在安豐擺了一個剃頭的(de)攤子(zi),雖(sui)社會地位(wei)低下,但其剃頭手(shou)藝不錯(cuo),其中,時任興(xing)化安豐巡檢的(de)張百(bai)祿就經常請他理發梳辮(bian)。

  當(dang)時,張百(bai)祿還是qie)晃wei)有影響的(de)書(shu)畫(hua)家,而小丁自幼就喜歡作畫(hua),所繪的(de)人物、山(shan)水(shui)、蟲魚、花(hua)卉很是精妙。于是小丁借著(zhou)理發時,總(zong)是虛心nan)蛘虐bai)祿請教。

  張百(bai)祿很快發現(xian)小丁的(de)mu)婊hua)技藝非比尋常,為(wei)了使他更好地發揮自身(shen)的(de)才能,張百(bai)祿勸其出家為(wei)僧(seng),以其書(shu)畫(hua)成名(ming)。受張百(bai)祿指點,小丁毅然削發出家,取僧(seng)名(ming)“釋真然”,蓮溪做和尚後每于吟(yin)佛誦經之外(wai)便(bian)專攻(gong)畫(hua)事,畫(hua)藝精進,爐(lu)火(huo)純青,日後遂(sui)成名(ming)流。

  真然成了畫(hua)僧(seng)後,技藝亦自成一家;其畫(hua)法早年師藍瑛(ying),後取法宋元諸家,參之以揚州(zhou)八怪、石濤、八大山(shan)人,博(bo)采(cai)廣(guang)收,從前人的(de)藝術寶庫中吸取精華,熔古(gu)今于一爐(lu),逐步形成了自己的(de)風格。並不遜于任伯(bo)年、吳昌碩等輩(bei)。

  他中年游wei) shan)、黃山(shan)及(ji)黃山(shan)腳(jiao)下的(de)歙(xie)縣等地,采(cai)風問俗並見(jian)過(guo)民間藏家所藏的(de)許(xu)多宋、元時代的(de)名(ming)畫(hua),傾(qing)心摹寫,頗得真傳(chuan),故下筆shou)0恫岳稀/p>

  同(tong)時,這(zhe)位(wei)來自江甦興(xing)化的(de)僧(seng)人還給自己取了個新雅號︰黃山(shan)樵子(zi),家鄉人則稱他“蓮溪大和尚”。

  相關資(zi)料顯示,中年時期的(de)蓮溪主要活動于揚州(zhou),其間他游歷(li)于黃山(shan),縱覽當(dang)地故家所藏宋元名(ming)跡,藝事更為(wei)精進,返回揚州(zhou)後,成了當(dang)時畫(hua)壇的(de)一流高手(shou)。

  曾任江甦巡撫、漕運總(zong)督(du)的(de)張之萬對(dui)蓮溪作出這(zhe)樣的(de)評價(jia)︰“近今南(nan)北諸畫(hua)家有能如(ru)師之無體(ti)不備者乎(hu)。”

  畫(hua)藝精湛落筆即成

  蓮溪的(de)山(shan)水(shui)人物,直追宋元、明清(qing)眾杰,歷(li)經磨礪,已(yi)出神入(ru)化。“凡其峰(feng)巒出沒,離奇杳(yao)渺(miao)不測之狀,一一具于胸次,又得縱觀歙(xie)之故家宋元以來諸名(ming)跡,以故下筆shou)0恫岳希 誥皇薄rdquo;

  除山(shan)水(shui)人物外(wai),蓮溪更擅長禽(qin)魚、花(hua)卉,畫(hua)作往(wang)往(wang)構圖精妙,技法嫻熟(shu),生動有趣(qu),技法中有造化,有前賢,有自我,給人以yuan)鸝 嫻de)視覺享受。“畫(hua)盈丈人物,不用朽稿,落筆穩成,遂(sui)驚為(wei)絕技。”據說蓮溪作畫(hua)時,不用事先打稿,而是落筆即成,由此可見(jian),蓮溪書(shu)畫(hua)藝術之純熟(shu),達到揮筆即成的(de)境界。

  蓮溪非常善于畫(hua)蘭竹(zhu),汪曾為(wei)其畫(hua)卷題跋文(wen)︰“書(shu)畫(hua)本一脈,而蘭竹(zhu)其尤近也,以書(shu)法為(wei)畫(hua)筆,是故縱橫變(bian)化,靡不生動而有氣(qi)韻。師畫(hua)此卷,初(chu)似po)圓瘓 yi),而其用筆則取逕黃庭,有靜穆之度(du)。至形似又合趙文(wen)敏、文(wen)待詔兩家模範,秀韻天成,風神婉約,非蘭竹(zhu)專門名(ming)家者所能喻也”。可謂是對(dui)蓮溪藝術最(zui)客觀生動的(de)描述(shu)。

  當(dang)然,蓮溪的(de)知(zhi)名(ming),不僅因為(wei)他的(de)書(shu)畫(hua)才能之全(quan)面,而且(qie)還因為(wei)蓮溪所培養出來不少(shao)弟子(zi)都是書(shu)畫(hua)名(ming)手(shou)。

  如(ru)清(qing)淮北鹽產知(zhi)縣程(cheng)遠岑(1855-1941),少(shao)年時曾學畫(hua)于蓮溪,後畢生專攻(gong)山(shan)水(shui),勾染工整得法,雅靜可觀。

  還有以畫(hua)鯉魚和人物出名(ming)的(de)mu)思ji)庵也是蓮溪弟子(zi)。

  另(ling)外(wai),如(ru)李梅生(育(yu))也曾學畫(hua)于蓮溪。

  1993年,揚州(zhou)大明寺(si)于楠木廳北bei)嗔   蛻心mu)塔以紀念這(zhe)位(wei)名(ming)冠當(dang)時的(de)老畫(hua)僧(seng)。

  總(zong)的(de)來說,蓮溪的(de)mu) 饜》fu)見(jian)情致意(yi)境,大幅(fu)見(jian)氣(qi)勢pin)綞du),興(xing)化博(bo)物館收藏的(de)這(zhe)幅(fu)《溪山(shan)讀易(yi)圖》篇幅(fu)較大,又因是蓮溪藝術成熟(shu)時期作品(pin),對(dui)比較和研究(jiu)蓮溪藝術具有xiong)匾 yi)義。

  

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